Choromos – zapomenutý arménský klášter na pohraniční náhorní plošině ve východní Anatolii

Patnáct kilometrů severovýchodně od ruin starověké Ani, na pravém břehu řeky Achurjan, stojí jedna z nejzáhadnějších křesťanských památek Turecka — Horomos (Horomos Manastırı). Kdysi to bylo největší duchovní centrum středověké Arménie a „arménský Saint-Denis“, kde byli pohřbíváni králové z dynastie Bagratidů. Dnes je Horomos polorozpadlý komplex kostelů, hrobek a kaplí z 10. až 13. století, stojící přímo v uzavřené pohraniční zóně. Masivní tufové zdi, vyřezávané chachkary a zbytky gavitu, který se v arménské architektuře poprvé objevil právě zde, vyprávějí tisíciletou historii, kterou je těžké zaslechnout i v naprostém tichu karského větru. Ve své době byl klášter jedním z největších duchovních center celého křesťanského Východu a soupeřil o vliv s kláštery Svaté země, a Horomos byl znám od Konstantinopole až po Jeruzalém.

Historie a původ Horomosu

Klášter byl založen kolem let 931–936 skupinou arménských mnichů za vlády Abasa I. Bagratuniho. Původně byl koncipován jako skromné útočiště, avšak již v polovině 10. století jeho význam prudce vzrostl. V roce 961 bylo hlavní město Aniho království přesunuto do Ani a Horomos se proměnil v královskou hrobku: zde byli pohřbeni Ašot III. (953–977), Gagik I. (989–1020) a syn posledně jmenovaného Ovanes-Smbat.

V roce 982 byl klášter vypleněn a vypálen muslimskými dobyvateli, ale Bagratiové jej rychle obnovili a přidali nové kostely a kaple. Když v roce 1064 padlo Ani pod náporem Seldžuků, osud Horomosu na celé století zmizel ze písemných pramenů. Teprve v roce 1174 se opět objevují darovací nápisy a rukopis z 80. let 12. století jej již popisuje jako známé náboženské a kulturní centrum. Ve 13. století se klášter stal místem pohřbu feudálních rodů Zacharidů, kteří vládli v Ani; podle tradice zde také zasedali arcibiskupové severní Arménie.

Ve slavném skriptoriu Horomosu vzniklo v roce 1211 Achpatské evangelium – rukopis, který se poté dostal do kláštera Achpat. Na jeho miniatuře „Vstup do Jeruzaléma“ vjíždí Ježíš na oslu nikoli do abstraktního města, ale přímo do bran Horomosu – rozpoznatelných, s konkrétními věžemi a kopulí. Pro ruského čtenáře tento detail duchem připomíná ikony Andreje Rubļova, kde biblický příběh ožívá v rodné krajině.

Po období zapomnění v 15. a 16. století se klášter v 17. století znovu oživil. Restaurování jsou zaznamenána v letech 1685, 1788 a 1868–1871. Do roku 1920, kdy Karská oblast patřila k Ruské říši a poté k První arménské republice, komplex fungoval a přijímal poutníky. Po roce 1920 nastal nezvratný úpadek a definitivní opuštění kláštera souvisí s následky arménské genocidy.

Tragédie pokračovala i v moderní době. Krátce po roce 1965 byl Khoromos částečně zničen – podle odhadů badatelů v rámci politiky kulturního genocida. Hrobka, připisovaná králi Ašotu III. a existující minimálně do roku 1920, se k dnešnímu dni nenachází na žádné fotografii. Některé stavby zmizely úplně a většina dochovaných zdí je zbavena obkladového zdiva. Podle stavu z roku 2003 a podle informací pozdějších badatelů se památka nachází přímo na arménsko-turecké hranici a získat povolení k její návštěvě je prakticky nemožné.

Architektura a co vidět

Choromos není jen jeden chrám, ale celé město-nekropole. Komplex se rozkládá na náhorní plošině a částečně na svahu k řece Achurjan. Většina budov je obehnána obdélníkovou hradbou, z níž se dochovaly fragmenty. Všechny hlavní kostely v Horomosu jsou křížově-kupolové sály, v nichž jsou nosné sloupy spojeny se stěnami; tento typ je považován za vrchol anijské architektonické školy.

Kostel svatého Jana a první gavit v Arménii

Hlavní budovou komplexu je kostel Surb Ovanes (sv. Jana), postavený v roce 1038 králem Ovanesem-Smbatem, synem Gagika I. Dnes je silně zničená: kupole se zřítila v 70. letech 20. století a stěny přišly o obklad. Právě s tímto kostelem je však spojeno architektonické objev světového významu – první žamatun (gavit) v arménské architektuře, přistavěný k chrámu v tom samém roce 1038.

Žamatun byl koncipován jako místo shromáždění věřících před vchodem do oltáře. Ve věnovacím nápisu daroval Ovanes-Smbat klášteru vinici v Kolbě a „tento žamatun“, čímž pro historii zachoval přesné turecké, arménské a ruské označení nového architektonického typu. Střední část gavity je překryta kamenným stanem s otvorem pro světlo, zatímco boční části mají vyřezávané stropy s nejjemnějšími geometrickými ornamenty. Právě zde se nachází hrobka samotného krále.

Kaple Ruzukan a hrobka Vache Vachutjana

K jižní stěně Surb Ovanese přiléhá dvoupatrová kaple Ruzukan (1215), kterou nechala postavit kněžna Kutlu-hatun na památku své matky pod dohledem biskupa Sarkise. Hlavní sál se třemi oblouky, čtyřmi chachkary na východní stěně a dekorativním „seldžuckým svazkem“ je příkladem dialogu arménského a islámského umění dlouho před Seldžuky.

Jižně od gavity stojí hrobka knížete Vache Vachutjana (1229), vládce Ani a zakladatele vazalské dynastie Zacharidů. Čtvercová místnost o rozměrech 8×8 metrů je zakončena kamenným stalaktitovým stanem – předchůdcem „muarnasů“, který se podle fotografií z 19. století tyčil do výšky téměř 9 metrů. Darovací nápis vytesaný na tympanonu uvádí dary, které zakladatel klášteru věnoval: stříbrné ripidy, vinici v Avsakanu a platbu za zádušní mše.

Gavit Aruich a další stavby

Nedaleko se nachází gavita Aruič (1277), pojmenovaná na počest obchodníka Aruiče Ogoreance (Aṙwic Hogeworeanc'). Její klenba spočívá na dvojici paralelních oblouků, které se sbíhají v kupoli s mukarnasy a otevřeným okulusem. Stylem se blíží gavitovi kostela Svatých apoštolů v Ani. Na stěnách je podrobný nápis o obnově vodovodu, původně postaveného v roce 1198 a zanedbaného po mongolských nájezdech. Nápis Aruica zní téměř jako osobní výzva k potomkům: „V roce 726 [tj. 1277], z Boží vůle, já, Aruic, syn Sarkise, a má žena Seda jsme postavili tuto svatyni z našich poctivých příjmů na památku našich rodičů…“ Severně od hlavního komplexu, za hradbami, stojí nejstarší stavby Horomosu: kostel Surb Minas (do roku 986), Surb Gevork (po roce 1020) a kaple krále Ašota. Podle názoru badatelů se právě zde mohlo nacházet původní centrum kláštera. O kousek dál, na cestě do Ani, se dochovaly ruiny triumfálního oblouku z roku 1102, tvořeného dvěma čtyřhrannými věžemi s kaplemi nahoře, spojenými klenbou.

Zajímavosti a legendy

• V roce 1211 bylo v místním skriptoriu vytvořeno Achpatské evangelium. Na miniatuře „Vstup do Jeruzaléma“ Kristus vjíždí skrz rozpoznatelnou bránu samotného Horomosu – což je nejvzácnější případ, kdy středověký rukopis zobrazil vlastní klášter jako místo biblických událostí.
• Gavit Surb Ovanesa z roku 1038 je první dokumentálně zaznamenanou stavbou tohoto typu v celé arménské architektuře. Termín „žamatun“ byl poprvé použit právě v nápisu v Horomosu.
• V roce 1860 popsal britský cestovatel John Asher Horomos jako rozsáhlou ruinu, v níž žil pouze jediný mnich-strážce. O šedesát let později zmizel i tento jediný obyvatel.
• Kupole kostela Surb Ovanes stála téměř 930 let a zřítila se až v 70. letech 20. století – prakticky za paměti současných starousedlíků z Karsu.
• Klášter se neoficiálně nazývá „arménským Saint-Denis“ podle pařížského opatství, kde byli pohřbíváni francouzští králové: králové z dynastie Bagratidů proměnili Horomos ve svou dynastickou hrobku a náhrobek Ašota III., který cestovatelé viděli ještě v roce 1920, byl po roce 1965 ztracen.

Jak se tam dostat

Choromos se nachází v uzavřené vojenské zóně u samotné arménsko-turecké hranice, přibližně 52 km vzdušnou čarou od města Kars. Samostatná návštěva ruin je zpravidla nemožná: je zapotřebí zvláštní povolení, které se vydává zdaleka ne všem a ne vždy. Nejbližším místem, kam se dá skutečně dostat, je archeologická zóna Ani, která se nachází 15 km jihozápadně od kláštera.

Do Karsu se pohodlně dostanete letadlem ze Istanbulu (lety SAW a IST, cesta trvá asi 2 hodiny) nebo vlakem „Východní expres“ z Ankary. Z Karsu do Ani je to 45 km po asfaltové silnici, cesta trvá asi hodinu. V sezóně jezdí dolmuše z autobusového nádraží v Karsu (odjezd ráno, návrat po obědě) a také soukromé transfery za 600–900 lir na osobu. Z Ani je Horomos vidět dalekohledem na severu: skalnatá plošina nad Achurjanem a zbytky kostelů jsou za dobrého počasí snadno rozeznatelné. Pro hlubší seznámení se s místem se vyplatí předem kontaktovat muzeum v Karsu nebo místní průvodce specializující se na arménské dědictví – ti vám sdělí aktuální pravidla pro vstup.

Tipy pro cestovatele

Nejlepší doba pro návštěvu je pozdní jaro (květen–červen) a zlatý podzim (září–začátek října). V zimě je náhorní plošina pokryta sněhem a fouká silný vítr, teplota klesá až na -20 °C; v létě v červenci a srpnu jsou možné krátké, ale silné bouřky. I když nezískáte povolení ke vstupu na samotný Horomos, den strávený v Ani nebude z žádného z těchto důvodů zbytečný: ruiny starobylého hlavního města Bagrátovců patří k nejpůsobivějším archeologickým památkám východní Turecka.

Vezměte si s sebou pas (příhraniční oblast), vodu, větrovku a pevnou obuv: i k vyhlídkám nad Achurjanem se musí jít po kamenitých stezkách. Teleobjektiv nebo dalekohled 10× promění prohlídku Horomosu z dálky v plnohodnotný zážitek: kopulovité bubny, zbytky zdí a triumfální oblouk z roku 1102 jsou dobře rozeznatelné v ranním nebo večerním světle. Část arménských cestovatelů sem přijíždí speciálně kvůli jedinému záběru – siluetu „arménského Saint-Denis“, vyfotografovanou z území Turecka proti arménskému slunci.

Minimální doporučená doba prohlídky je jedna a půl až dvě hodiny, pokud se omezíte na vyhlídkovou plošinu nad Achurjanem, a půl dne, pokud získáte vstupenku přímo do ruin. Jídlo a vodu si raději vezměte s sebou: v okolí Ani nejsou žádné kavárny a nejbližší obchody fungují pouze ve vesnici Odžakly (dříve Odžagkej) u jihozápadní brány Ani. Doporučujeme si předem stáhnout offline mapu – mobilní signál u hranic je nestabilní a někteří operátoři se automaticky přepínají na arménskou síť s roamingem.

Výlet se vyplatí spojit s návštěvou pevnosti Kars, kostela Surb Arakeloț (dnes mešita Kümbet) a starých ruských čtvrtí v Karsu – připomínky období, kdy tyto země patřily k Ruské říši. Pro hlubší kontext si před cestou přečtěte eseje E. Markova „Ruská Arménie“ (1901) nebo cestovní zápisky F. S. Janoviče o karské oblasti – poskytují dojemný obraz počátku 20. století, kdy klášter ještě fungoval. A pamatujte: Horomos není jen bod na mapě, ale lekce o křehkosti památek stojících na hranici civilizací; je třeba k němu přistupovat se stejným respektem, s jakým přistupujeme k Novgorodu nebo Kizám.